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粤剧小百科:取金刀、偷令箭、戏叔

发布时间:2020-04-06 14:04:13源自:作者:阅读()

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  取金刀

  表演排场。出自传统粤剧《杨八姐取金刀》。金沙滩宋辽会盟失败,杨令公碰碑自杀殉国,他的遗骨和所持兵器(金刀)被辽邦置放在洪羊洞内,既表示尊重杨家将,也有向外炫耀战功的意思。因此,取回先人的遗骨与象征着杨家将荣誉的金刀,是杨氏后人的孝心与责任。取金刀排场是表现杨令公的第八个女儿杨八姐潜入辽邦,取回先父遗骨与金刀的过程。杨八姐由打武旦扮演。

  此排场有两种表演方法。

  一是单独由杨八姐完成的,在舞台衣边放置高台(桌).上面叠椅一张,插有金刀及骸骨一包,敲响落更锣鼓,八姐内场唱【二黄首板】,上场后以走四门的调唱【二黄慢板】,二更鼓响后,八姐登上高台观望;两更夫上场巡夜过场,八姐跳下,已经是鼓报三更了,八姐杀死一更夫,换穿了更夫衣,然后再审问另一更夫,确认供放杨令公遗骨和金刀的地点;再在【手托】牌子的伴衬下,摸黑登上高台,取骸骨及金刀,跃下台时,已经四更;归程碰到番将,开打,杀死番将,车身下场。这种表演方法要求演员唱功和武功都过硬,十多句走四门的笛仔【二黄慢板】和两段【快二流】,连唱带做,若没有扎实的唱功基础,很难胜任。而两次上下高台,武功较好的演员都会选用不同难度的跟斗技巧,与番将的开打更能充分展现演员的把子功。

  另一种表演需要杨八姐与焦光普(由丑生扮演)一同完成。他们的任务只是取金刀,而供放金刀的地点也改为辽邦的雁塔。舞台正中置放一张高台,上叠一椅,前挂写有“塔”字的木牌,示意这是雁翎塔,金刀插在椅背。杨八姐与焦光普穿着辽人服装,一起上场,跳双马鞭大架,表示急忙奔跑的情景,见到塔后,双双下马,两人双跳披星架,八姐一串车身转到塔后,上高台,焦光普用矮子步巡绕四周侦察情况,八姐取金刀抛给焦光普,再翻跟斗下,双扎架。这种表演方法比较侧重身段以及与对手的配合。

  传统粤剧演出,凡有要盗取置于高处的物体的情节,都会按照由初更到四更的程序,并考虑剧情需要及演员的特点,仿用这个排场。

  偷令箭

  表演排场。出自传统粤剧《四郎回营》第二场,是紧接“猜心事”的排场。叙述公主和杨四郎相互表白心迹,公主知悉丈夫欲潜回中原探望母亲、以尽孝道,深受感动,决心成全四郎孝行就乘太后酣睡,偷取令箭,让杨四郎返宋营探母。杨四郎由武生扮演,公主由花旦扮演。此排场是一些过程性的舞台表演,并没有繁杂的身段或难度高的技巧。在传统粤剧演出中,遇到类似的戏剧情节,也会仿用或借用。

  戏叔

  表演排场。出自传统粤剧《金莲戏叔》。叙述潘金莲调戏、挑逗小叔武松的故事。潘金莲由贴旦扮演,武松由小武扮演。武松回家探访兄长武大郎,武大郎上街卖烧饼未回。潘金莲倾慕武松勇武豪强,产生不伦非分之想,先是关上大门,借着为武松量体裁衣、敬酒解闷、身体接触等各种手段,百般对武松进行调戏,武松不为所动,怒斥潘金莲无耻行为。“戏叔”是一个着重剧情表述的过程性排场,演员根据自己的特点,安排处理表演动作和调度。整个排场最大特色是以【西皮】板腔贯穿始终,这在传统粵剧中是较为罕见的,其中武松演唱的武二归家腔,作为【西皮】专腔,常被其他戏借用。

  (节选自《粤剧大辞典》表演篇)

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